云南自然成茶文化有限公司 茶叶包装设计公司,普洱茶包装盒设计,茶包装设计,深圳包装设计
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此茶叶包装设计方案是中深世纪广告公司主力设计师 许丹先生 某一天在赏花的时候被大自然鬼斧神工造就的鲜花的美所感染,然后顿有所悟创作出来的,把大自然所谓的“缺”用到了包装设计上面,从而在视觉美术上面达到了无与伦比的效果。真正的艺术设计也是如此,源于生活但略高于生活,把自然生活当中的沉淀运用到艺术创作上面就是设计的最高境界。

中深世纪广告也认为设计应该是与大自然共融的,设计也应该是和大自然和谐共生的。而这一理念刚刚好和“自然成”的品牌理念不谋而合,达到了极致的统一。真正的好的设计不需要太多的人工的故意雕啄,而是自然而然、自然天成 的唯美。

云南自然成茶文化有限公司 茶叶包装设计公司
普洱茶包装盒设计,茶包装设计
客户名称:
云南自然成茶文化有限公司
服务关健词:
茶叶包装设计公司,普洱茶包装盒设计,茶包装设计,深圳包装设计
自然成·概况:
茶本一味,至善至简,人多技巧,而成万类。幸天造云南,尚有殊胜秘境,上有古土茶树,生时和润,长时无扰,采之制之,奉之饮之,皆承无为•守中之法,由此可知人法地,地法天,天法道,道法自然之理,是名“自然成”。
自然成的使命:做减法
自然成的愿景:让茶成为人最尊贵的伴侣
自然成的价值观:用减法做茶,用茶做减法
自然成茶道创始人 严绍云老师:
“自然成”事业由当代茶人严绍云先生发起,云南富源商会会长朱盛军先生投资成立。以茶为本,奉茶行道,用减法制茶、奉茶、饮茶,让身体健康,让家庭美满,让社会和谐,让一切自然。
2006年至2011年5年间,投资7000多万元,销售额0元。因为我们坚信,只有淳化5年以上的茶叶,才能达到相当的品质,自然成 “只做世界第一,不做世界第二”。
2011年底,严绍云老师携淳化了5年的自然成茶访京,举行“自然成·止语茶会”,引发轰动,仅十几天时间,就受邀到各名人府邸、著名茶馆和顶级会所,召开茶会逾20场。2012年开始,更是在全国各大城市巡回举行茶会,短短一年多时间,已经在各大重点城市的顶级会所、茶馆,召开了超过700场“止语茶会”,有14000多人与他面对面喝过茶,感受了自然成茶道的洗礼。而由“自然成”加盟伙伴自行组织、“自然成茶道”培训学员主持的“止语茶会”也在每日申时同时进行,影响遍及各大城市的高端人群。
严绍云老师一直强调:“自然成”是一个“以茶为本”的事业。在甲骨文中,“事”字是一只手握在中间,不偏不倚、务本持中即为“本事”。“自然成”的“本”事是“以茶为本”。我们不改变,我们跟随,以茶为本,消除人工痕迹,得之于自然,事之以中正,淳时以清净;我们不占有,我们守护,通过有力运作将茶叶价值最大化,与包括茶农在内的所有参与者共享利益,借此保护世界最后一片古茶树资源;我们不创新,我们回归,茶性至简,不逐眼耳鼻舌之欲,不流声光色艺之俗,让茶回归“茶”本身,让茶道回归中国茶道本源。
天长地久,唯有自然的力量可以永恒,所以“自然成”将是一个恒久的事业。但是,“自然成”不是“我们”的事业,也不是一个人两个人的事业,它是全人类共同的事业,用茶做减法,让身心清净,护家庭和美,给社会降压,为地球减负,聚沙成塔,聚水成河,我们期待您的加入!
自然成茶道创始人说茶

(严绍云/著)
茶之由
神农者,炎帝也,其时,尚无五谷,人以花果草茎充饥,时常中毒。神农遂入山尝百草,以作化解之方。帝日遇七十毒,乃入彼树,断叶而服,其毒得解。后人遂创荼字,以作记录。
神农尝百草而得植种之法,依法而兴农业,故名神农氏,茶之为用始于神农,刀耕火种始于神农,五谷为粮始于神农,草药中医始于神农。
茶之性
吾辈生于守中之国,是名中国。祖先教化,凡事皆需务本持中,是名本事。故一切圣贤,皆秉持中庸之道。中者,庸之体,庸者,中之用。凡世间万物,皆应对而生,譬如内外,前后,上下,左右,阴阳,冷热,明暗。守中务本,方能不偏不倚,不缺不过。垢与净对,增与减对,夫与妻对,饭与茶对,故垢时需净,增时需减,夫外妇内,故能相辅相成。五谷性温,茶性清凉,温凉互化,以为中庸。
茶之道
天地之间,万物滋生,动植成物,相依为命。草木不能离鸟兽而生,鸟兽不能弃草木而活。人者,万物之灵,茶者,瑞草之英。人茶相应,动静相宜,可体其妙,观其奥,入其玄,得其道。故古有圣贤,奉茶行道,以作教化,度一切众生,明中庸之理,秉无为之法,行抱一之事,得天人之道。
茶之德
茶之一德,应之以身,人生有命,寿者常动。心动体动,念动意动,情动感动,想动思动,皆有损耗;故需食粮,以作补充。如灯需添油,烛需裹蜡。然增减之间,其体必有余剩,少则添增累赘,耗阳损阴。多则伤身害体,折寿殒命,故衣需洗,地需扫,窗需拭,体需清。
茶水交融,而生茶气,其气有三德,一曰清,二曰正,三曰和。故茶需啜饮,呼吸之气经茶汤之滤而入体,浊去清存,而得清气,清气经咽入肺归心,复从鼻出,可以清气道,扫心肺,通鼻窍。茶需热饮,以助正气,正气经喉入脾胃,再入肠肝肾,可以化食毒,正脾胃,疏肝肾。茶需静饮,方得和气,和气自息而入,行于任督二脉,渗透流走,编周身经络,令阴阳之气圆融。故饭后适时,人需饮茶,方能除余剩,守平衡,得安康,是名清身。
茶之二德,应之以情,在世为人,则有身心,情种播于心地,故人有心情,身入世俗诸境,诸情滋生。心不动时,情亦不动,是名情怀。心动成念,念续成感,故名情感,感入诸境,纠结成绪,故名情绪,绪如野草,斩而复生,故名情志。情志有五,常驻五脏,久蓄成伤。怒喜思悲恐,所应肝心脾肺肾。情志动时,内劳身心,外增是非,故一切情志,皆应令止。

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